lunes, 31 de enero de 2011

Entre pinganillos anda el juego: La Torre de Babel se alza en España.


Las lenguas cooficiales aparecen en el senado a base de pinganillo, de gasto inútil y de patetismo ilustrado una vez más. Mi postura no es la de la derecha de este país, aquella que con cosas como ésta se va a romper España, eso es el panfletismo fácil y oportunista. Yo estoy hablando de utilidad y de ser prácticos, y más en los tiempos que corren.

¿Qué solucionamos con una medida de tal parangón?, ¿Avanzamos en las decisiones que se han de entender en el Senado con la mayor claridad posible a base de traductores? Toda esta cuestión me parece un absurdo, aún vivimos en un país llamado España, el cual tiene una lengua común entre todos sus ciudadanos, y como es lógico, las instituciones que representan dicho Estado tendrán que comunicarse en dicha lengua.

Siempre he dicho que las comunidades autónomas que tienen dos lenguas son unas privilegiadas por la riqueza que ello supone en clave de formación y de cultura, pero extrapolarlo a instancias del resto del país me parece una locura, si no se entienden los políticos en una misma lengua, ahora a base de traductores me dirán ustedes.

Una medida más que resta en vez de sumar, otra barrera para el entendimiento, no entiendo ese afán de poner baches sobre el camino, cuando uno está en un lugar ha de integrarse en su lengua y costumbres si no que se quede en su casa. Ser prácticos es la clave, para salir de ésta situación en la que vive el país no queda otra.

lunes, 3 de enero de 2011

Comenzando el nuevo año.


En este Blog puede pasar cualquier cosa, y será en la segunda actualización del 2011 en la cual felicite el año a las personas que me seguís. Espero ampliar el número de actualizaciones en relación con las totales del año pasado, modificaré algunas cosas a finales de enero y le daré un nuevo toque a mi pequeño rincón. La esencia no cambiará, pero se verá acompañada por algunas innovaciones que tengo en mente, haciéndolo más participativo para los que lo le echáis una ojeada de vez en cuando. 

En  cuanto a los proyectos del 2011, sólo puedo decir que serán más ambiciosos que los logrados el año pasado. El libro de poemas tendrá que esperar unos meses, pero bueno, poco a poco os iré informando.
Gracias a los que os asomáis por estos lares, gracias de corazón. 

Y cuando se me va la cabeza bajo la titilante agonía de una vela, viajo a lugares insospechados para la realidad que se encuentra tras la ventana de mi estudio. Si paseo por las calles frunzo el ceño ante la mirada atónita de hombres de gris, códigos de barras, almas de barro, repeticiones constantes de la rutina, números de periódico caducado. En la noche, si la sed acaricia mi gaznate, calmo sus deseos con vino mientras me empapo de los versos muertos de poetas pasados, oteando desde la cúpula de una gran catedral los bostezos del sol en clave de amanecer. 

No hay límites, sólo los que uno mismo se marque ante el espejo, por suerte, yo carezco del mismo. 

Os dejo con una de Sabina: " Resumiendo"

 

domingo, 2 de enero de 2011

Asurbanipal como Sardanápalo.

Considero que el reflejo de Asurbanipal ha dejado un legado en la historiografía que se ha tornado en leyenda con el paso de los siglos y es de justicia resaltar la otra faceta del monarca asirio, pues aparte de ser un rey fuerte, victorioso, cazador, sacerdote, culto e instruido entre otras cualidades, también ha sido Sardanápalo, a fin de cuentas, un atributo más, una construcción posterior, sin embargo, inherente al estudio global del personaje. 
 
Para esta misión, emplearé el famoso cuadro de Delacroix, titulado: “La muerte de Sardanápalo”, realmente, inspirado en  la obra de Lord Byron, uno de los baluartes del romanticismo decimonónico, donde el orientalismo era un elemento básico.

Podemos echar una ojeada al lienzo, contemplar al monarca impasible en su gran lecho (se debe apreciar sus rasgos, sobre todo esa barba que nos recuerda a la de los monarcas asirios), encerrado con todas sus riquezas, mujeres, objetos formados por materiales preciosos, incluso un caballo que nos recuerda a aquellos que vestían los paneles de Nínive y ahora reposan en Inglaterra. Por otro lado vemos entre brumas en la parte superior derecha, los posibles muros del palacio que arderá bajo las columnas de humo, esa Nínive arrasada por Babilonia, profecía bíblica que se cumple, registrada bajo la pluma de estos románticos y viajeros que buscaron a lo largo del siglo XIX los enclaves que rezaban los textos sagrados.

Realmente esta asociación de Asurbanipal con Sardanápalo, viene dada de la historiografía generada en el Siglo V a. C, cuando los griegos y los persas combatían en las Guerras Médicas, persas, que serían los “herederos” de estos asirios. Aquí nace ese orientalismo de manos de occidente, tan denunciado por E. Said. Se  puede ver como la imagen que se proyecta sobre los persas, se inicia  de manos de Esquilo en su obra Persas, con él comienza a utilizarse el término “bárbaro” para aquellos que no hablan griego. Se conforman dos identidades, una propia y otra antagónica, el Panhelismo brota del colectivo heleno, y el enemigo común, el persa, representa la decadencia moral, el lujo y los excesos.

Sardanápalo aparece citado en el “Banquete de los eruditos” de Ateneo de Naúcratis (vivió  desde los  tiempos del emperador Marco Aurelio (161-180 a.C), hasta las primera década del Siglo III d. C). Concretamente es su epitafio el que analiza Ateneo: “Sardanápalo, Hijo de Anaxindaris, que construyó Anchiale Y Tarso en un solo día. Come, bebe y juega; porque otras cosas no merecen la pena- Significa que parece decir, el chasquido de un dedo.
[1] De estas últimas palabras del monarca habrá distintas versiones, pero todas ellas nos muestran los mismos valores, algo que vemos sin lugar a dudas bajo las vivas pinturas de Delacroix.




[1] Ateneo. Libro XII, 530 b-c.